Quem é Baphomet?

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Monumento de templo satânico em Detroid
Baphomet é uma figura enigmática, de cabeça de cabra, encontrada em várias instâncias na história do ocultismo. Dos Cavaleiros Templários da Idade Média e dos Maçons do século XIX às correntes modernas de ocultismo, Baphomet nunca deixa de criar polêmica. Mas de onde origina Baphomet e, o mais importante, qual é o verdadeiro significado dessa figura simbólica? Este artigo analisa as origens de Baphomet, o significado esotérico de Baphomet e sua ocorrência na cultura popular.

Ao longo da história do ocultismo ocidental, o nome do misterioso Baphomet é frequentemente invocado. Embora tenha se tornado conhecido como nome no século XX, as menções de Baphomet podem ser encontradas em documentos que datam desde o século 11. Hoje, o símbolo está associado a qualquer coisa relacionada ao ocultismo, magia ritual, feitiçaria, satanismo e esoterísmo. Baphomet aparece frequentemente na cultura popular para identificar qualquer coisa oculta.

A descrição mais famosa de Baphomet é encontrada em " Dogme et Rituel de la Haute Magie" de Eliphas Levi, um livro de 1897 que se tornou uma referência padrão para o ocultismo moderno. O que essa criatura representa? Qual o significado dos símbolos em torno dele? Por que ele é tão importante no ocultismo? Para responder algumas dessas questões, devemos primeiro examinar suas origens. Primeiro, veremos a história de Baphomet e vários exemplos de referências a Baphomet na cultura popular.

Origens do Nome

Existem várias teorias sobre as origens do nome de Baphomet. A explicação mais comum afirma que é uma antiga corrupção francesa do nome de Maomé (que foi latino-tradicional para "Mahomet") - o Profeta do Islã. Durante as Cruzadas, os Cavaleiros Templários permaneceram durante longos períodos de tempo nos países do Oriente Médio onde se familiarizaram com os ensinamentos do misticismo árabe. Este contato com as civilizações orientais permitiu que eles trouxessem para a Europa o básico do que se tornaria o ocultismo ocidental, incluindo o gnosticismo, a alquimia, a cabala e o hermetismo. A afinidade dos templários com os muçulmanos levou a Igreja a acusá-los da adoração de um ídolo chamado Baphomet, então há algumas ligações plausíveis entre Baphomet e Mahomet. No entanto, existem outras teorias sobre as origens do nome.

Eliphas Levi, o ocultista francês que desenhou a famosa descrição de Baphomet argumentou que o nome derivava da codificação cabalística:

"O nome do Templário Baphomet, que deve ser escrito kabalisticamente para trás, é composto por três abreviaturas: Tem. ohp. AB., Templi omnium hominum pacts abbas, "o pai do templo da paz de todos os homens". [1. Eliphas Levi, Dogmes e Rituels de la Haute Magie]

Arkon Daraul, um autor e professor de tradição e magia sufis argumentou que Baphomet veio da palavra árabe Abu fihama (t), que significa "O Pai do Entendimento". [2. Arkon Daraul, uma história de sociedades secretas]

O Dr. Hugh Schonfield, cujo trabalho sobre os Pergaminhos do Mar Morto é bem conhecido, desenvolveu uma das teorias mais interessantes. Schonfield, que estudou uma cifra judaica chamada cifra Atbash, que foi usada na tradução de alguns dos Pergaminhos do Mar Morto, afirmou que, quando se aplicava a cifra à palavra Baphomet, transpôs para a palavra grega "Sophia", que significa "conhecimento" e também é sinônimo de ''deusa".

Possíveis Origens da Figura

A descrição moderna de Baphomet parece ter suas raízes de várias fontes antigas, mas principalmente de deuses pagãos. Baphomet tem semelhanças com deuses em todo o mundo, incluindo o Egito, o Norte Europeu e a Índia. De fato, as mitologias de um grande número de civilizações antigas incluem algum tipo de deusa horned. Na teoria junguiana, Baphomet é uma continuação do arquétipo de deus de chifre, já que o conceito de chifres de deidade que se chama é universalmente presente na psique individual. Cernunnos, Pan, Hathor, o Diabo (como descrito pelo cristianismo) e Baphomet têm uma origem comum? Alguns de seus atributos são surpreendentemente similares.

Cernunnos

Cernunnos
O antigo deus celta Cernunnos é tradicionalmente retratado com chifres de antler em sua cabeça, sentados em "posição de lótus", semelhante à representação de Levi de Baphomet. Embora a história de Cernunnos esteja envolvida em mistério, ele normalmente é tido como deus da fertilidade e da natureza.

Herne


Herne
Na Grã-Bretanha, um aspecto Cerennunos foi chamado Herne. O deus com chifres tem os traços do Satyr de Baphomet, juntamente com sua ênfase no falo.

Pan


Pan
Pan era considerado uma deidade proeminente na Grécia. O deus da natureza era frequentemente retratado com chifres na cabeça e na parte inferior tinha corpo de uma cabra. Ao contrário de Cerenunnos, Pan é uma divindade fálica. Suas características animais são uma encarnação dos impulsos carnais e procriadores dos homens.

Papa Sylvester II

Papa Sylvester II e o Diabo (1460)
Papa Sylvester II e o Diabo (1460). No cristianismo, o diabo tem características semelhantes aos deuses pagãos descritos acima, pois são a principal inspiração para essas representações. Os atributos incorporados por esses deuses tornaram-se a representação do que é considerado o mal pela Igreja.

O Cartão do Diabo do Tarô de Marselha

O Cartão do Diabo do Tarô de Marselha (século 15)

O Cartão do Diabo do Tarô de Marselha (século 15). A representação do diabo do cartão, com as suas asas, chifres, seios e sinal de mão, é, sem dúvida, uma grande influência na representação de Leaph de Baphomet.

Robin Good-Fellow

Robin Good-Fellow (ou Puck)
Robin Good-Fellow (ou Puck) é uma fada mitológica que diz ser uma personificação de espíritos terrestres. Tendo vários atributos de Baphomet e outras divindades, ele está exposto na capa de um livro de 1629 cercado por bruxas.

A pintura de Goya 

Pintura de Goya em 1821
A pintura de Goya em 1821, "Great He-Goat" ou "Witches Sabbath". A pintura retrata um covento de bruxas reunidas em torno de Satanás, retratado como uma figura de meio homem e meio cabra.


Uma figura semelhante a Baphomet na catedral de Notre-Dame-de-Paris, que foi originalmente construída pelos Cavaleiros Templários.

Baphomet de Eliphas Levi

Baphomet
Esta descrição de Baphomet por Eliphas Levi's de seu livro Dogmes et Rituels de la Haute Magie (Dogmas e Rituais da Alta Magia) tornou-se a representação visual "oficial" de Baphomet.

Em 1861, o ocultista francês Eliphas Levi incluiu em seu livro Dogmes et Rituels de la Haute Magie (Dogmas e Rituais da Alta Magia) um desenho que se tornaria a descrição mais famosa de Baphomet: uma cabra humanoid alado com um par de seios e uma tocha na cabeça entre os chifres. A figura tem numerosas semelhanças com as divindades descritas acima. Ele também inclui vários outros símbolos esotéricos relacionados aos conceitos esotéricos incorporados pelo Baphomet. No prefácio de seu livro, Levi declarou:

"A cabra no frontispício traz o sinal do pentagrama na testa, com um ponto no topo, um símbolo de luz, suas duas mãos formando o sinal do hermetismo, aquele que apontou para a lua branca de Chesed, o outro apontando para o preto de Geburah. Este sinal expressa a perfeita harmonia de misericórdia com a justiça. Seu único braço é feminino, o outro macho como os da andrógina de Khunrath, cujos atributos devemos nos unir aos da nossa cabra porque ele é um e o mesmo símbolo. A chama da inteligência que brilha entre os seus chifres é a luz mágica do equilíbrio universal, a imagem da alma elevada acima da matéria, como a chama, enquanto está ligada à matéria, brilha acima dela. A feia cabeça da fera expressa o horror do pecador, cuja atuação material, a parte exclusivamente responsável deve suportar a punição exclusivamente; porque a alma é insensível de acordo com sua natureza e só pode sofrer quando se materializa. A haste em pé em vez dos órgãos genitais simboliza a vida eterna, o corpo coberto com escamas da água, o semi-círculo acima da atmosfera, as penas seguindo acima do volátil. A humanidade é representada pelos dois seios e os braços androgênicos desta esfinge das ciências ocultas". [3. Eliphas Levi, Dogme e Rituel de la Haute Magie]  A humanidade é representada pelos dois seios e os braços androgênicos desta esfinge das ciências ocultas". [3. Eliphas Levi, Dogme e Rituel de la Haute Magie] A humanidade é representada pelos dois seios e os braços androgênicos desta esfinge das ciências ocultas". [3. Eliphas Levi, Dogme e Rituel de la Haute Magie]

Na representação de Levi, Baphomet encarna a culminação do processo alquímico - a união das forças opostas para criar a Luz Astral - a base da magia e, finalmente, da iluminação.

Um olhar íntimo sobre os detalhes da imagem revela que cada símbolo é inevitavelmente equilibrado com o seu oposto. O próprio Baphomet é um personagem andrógino, pois tem as características de ambos os sexos: seios femininos e uma vara representando o falo ereto. O conceito de androgenicidade é de grande importância na filosofia oculta, pois representa o mais alto nível de iniciação na busca de tornar-se "um com Deus".

O falo de Baphomet é realmente Caduceus de Hermes - uma vara entrelaçada com duas serpentes. Este símbolo antigo tem representado o Hermetismo durante séculos. O Caduceus representa esotericamente a ativação dos chakras, desde a base da espinha até a glândula pineal, utilizando o poder serpentino (daí as serpentes) ou a Luz Astral.

O Caduceus como símbolo da ativação do chakra.
"A Ciência é real apenas para quem admite e compreende a filosofia e a religião; e seu processo só conseguirá para o Adepto que alcançou a soberania da vontade, e assim se tornou o Rei do mundo primário: para o grande agente da operação do Sol, é essa força descrita no Símbolo de Hermes, do mesa de esmeralda; É o poder mágico universal; o poder espiritual, ardente e motivador; é o Od, segundo os hebreus, e a luz Astral, de acordo com os outros. É o fogo secreto, vivo e filosófico, do qual todos os filósofos herméticos falam com a reserva mais misteriosa: a Sementes Universais, o segredo de que mantiveram, e que representavam apenas sob a figura do Caduceu de Hermes" [4 . Albert Pike, Morais e Dogma]

Baphomet é, portanto, símbolo do Grande Trabalho alquímico, onde forças separadas e opostas estão unidas em perfeito equilíbrio para gerar ''Luz Astral''. Este processo alquímico é representado na imagem de Levi pelos termos Solve e Coagula nos braços de Baphomet. Enquanto eles conseguem resultados opostos, resolver (transformar sólido em líquido) e coagulação (transformar o líquido em sólido), são duas etapas necessárias do processo alquímico - que visa transformar a pedra em ouro ou, em termos esotéricos, um homem profano em um homem iluminado . Os dois passos estão em braços apontando em direções opostas, enfatizando ainda mais a sua natureza oposta.

As mãos de Baphomet formam o "sinal do Hermetismo" - que é uma representação visual do axioma hermético "Acima, bem abaixo". Este decreto resume todos os ensinamentos e os objetivos do Hermetismo, onde o microcosmo (homem) é como o macrocosmo (o universo). Portanto, entender um é igual ao entendimento do outro. Esta Lei da Correspondência é originária das Tabelas Esmeraldas de Hermes Trismegisto, onde foi afirmado:

"O que está abaixo corresponde ao que está acima, e o que está acima, corresponde ao que está abaixo, para realizar os milagres da coisa única". [5. Tradução inglesa do Tablet Esmeralda]

O domínio desta força vital, a Vida Astral, é o que é chamado pelos ocultistas modernos de "magick".

O cartão de tarô Magician exibindo o axioma hermético "Como acima, bem abaixo"
"A prática da magia - branca ou negra - depende da habilidade do adepto de controlar a força vital universal - o que Eliphas Levi chama de o grande agente mágico ou a luz astral. Com a manipulação desta essência fluídica, os fenômenos do transcendentalismo são produzidos. A famosa cabra hermafrodita de Mendes era uma criatura composta formulada para simbolizar essa luz astral. É idêntico a Baphomet os pânteos místicos daqueles discípulos da magia cerimonial, os templários, que provavelmente o obtiveram dos árabes". [6. Manly P. Hall, Os ensinamentos secretos de todas as idades]

Cada uma das mãos de Baphomet aponta para as luas opostas, que Levi chama o Chesed e o Geburah - dois conceitos opostos tirados da Cabala Judaica. Na Árvore cabalística da vida, a Sefirot, Chesed está associada à "bondade dada aos outros", enquanto Geburah se refere à "restrição do desejo de conferir bondade aos outros quando o destinatário desse bem é julgado indigno e susceptível de uso indevido". isto". Estes dois conceitos são opostos e, como tudo o resto da vida, um equilíbrio deve ser encontrado entre os dois.

A característica mais reconhecida de Baphomet é, e claro, sua cabeça de cabra. Esta cabeça monstruosa representa a natureza animal e pecaminosa do homem, suas tendências egoístas e seus instintos mais baixos. Oposto à natureza espiritual do homem (simbolizado pela "luz divina" em sua cabeça), este lado animal é considerado como uma parte necessária da natureza dualista do homem, onde o animal e o espiritual devem se unir em harmonia. Também se pode argumentar que a aparência geral grotesca de Baphomet poderia servir para afastar e repelir os profanos que não são iniciados com o significado esotérico do símbolo.

Em sociedades secretas

Embora a representação de Leaph em 1861 de Baphomet seja a mais famosa, o nome desse ídolo circula há mais de mil anos, através de sociedades secretas e círculos ocultos. A primeira menção registrada de Baphomet como parte de um ritual oculto apareceu durante a era dos Templários.

Os Cavaleiros Templários

Baphomet preside um ritual templário por Leo Taxil.
É amplamente aceito por pesquisadores ocultos que a figura de Baphomet foi de grande importância nos rituais dos Templários. A primeira ocorrência do nome Baphomet apareceu em uma carta 1098 pelo cruzado Anselm de Ribemont afirmando:

"Ao amanhecer, eles invocaram alto Baphometh enquanto oramos silenciosamente em nossos corações para Deus; então atacamos e forçamos todos eles fora das muralhas da cidade". [7. Malcom Barber e Keith Bate, cartas do Oriente: cruzados, peregrinos e colonos nos séculos XII-XIII ]

Durante os ensaios Templários de 1307, onde Knight Templars foram torturados e interrogados por pedido do rei Philip IV da França, o nome de Baphomet foi mencionado várias vezes. Enquanto alguns Templários negavam a existência de Baphomet, outros descreveram como sendo uma cabeça cortada, um gato ou uma cabeça com três faces.

Enquanto os livros destinados ao consumo de massa, muitas vezes negam qualquer ligação entre os Cavaleiros Templários e Baphomet, alegando que é uma invenção da Igreja para demonizá-los, quase todos os autores de renome no ocultismo (que escreveram livros destinados a iniciados) reconhecem que o link. Na verdade, o ídolo é muitas vezes referido como "o Baphomet dos Templários".

"Os Templários realmente adoraram Baphomet? 

Eles ofereceram uma saudação vergonhosa às nádegas da cabra de Mendes? Qual era, na verdade, essa associação secreta e potente que ameaçava a Igreja e o Estado e, assim, foi destruída? Não julgue nada de leve; são culpados de um grande crime; Eles expuseram aos olhos profanos o santuário da iniciação antiga. Eles se reuniram novamente e compartilharam os frutos da árvore do conhecimento, para que eles se tornassem mestres do mundo. O julgamento pronunciado contra eles é mais alto e muito mais antigo do que o tribunal do papa ou do rei: "No dia em que comeres, certamente morrerás", disse o próprio Deus, como lemos no livro de Gênesis. (...)

Sim, em nossa profunda convicção, os Grandes Mestres da Ordem dos Templários adoraram o Baphomet e fizeram que ele fosse adorado por seus iniciados; sim, existia no passado, e ainda existe no presente, assembleias que são presididas por esta figura, sentadas num trono e com uma tocha flamejante entre os chifres. Mas os adoradores deste sinal não consideram, como nós, que é uma representação do diabo: pelo contrário, para eles é a do deus Pan, o deus de nossas modernas escolas de filosofia, o deus da escola de Alexandria e os nossos próprios Neo-platonistas místicos, o deus de Lamartine e Victor Primo, o deus de Spinoza e Platão, o deus das escolas primitivas gnósticas; o Cristo também do sacerdócio dissidente. Esta última qualificação, atribuída à cabra da Magia Negra, não surpreenderá estudantes de antiguidades religiosas que conheçam as fases de simbolismo e doutrina em suas diversas transformações, seja na Índia, no Egito ou na Judéia". [8. Op. Cit. Levi]

Maçonaria

Pouco depois do lançamento da ilustração de Levi, o escritor e jornalista francês Léo Taxil lançou uma série de panfletos e livros denunciando a Maçonaria, cobrando lodges para adorar o diabo. No centro de suas acusações estava Baphomet, que foi descrito como o objeto de adoração do Maçon.

"Les mystères de la franc-maçonnerie" (Mistérios da Maçonaria) acusaram os maçons do satanismo e adoravam Baphomet. As obras de Taxil levantaram a ira dos católicos
A capa do livro de "Les mystères de la franc-maçonnerie" que descreve um ritual maçônico presidido por Baphomet, que literalmente está sendo adorado.
Imagem anti-maçônica do publicitário Abel Clarin de la Rive, 1894.
Em 1897, depois de ter causado uma grande agitação devido às suas revelações sobre a Maçonaria francesa, Léo Taxil convocou uma conferência de imprensa onde anunciou que muitas de suas revelações eram invenções [9. As Confissões de Léo Taxil, 25 de abril de 1897]. Desde então, esta série de eventos foi denominada "Léo Taxil Hoax". No entanto, alguns argumentariam a probabilidade de que a confissão de Taxil pudesse ter sido coagida para reprimir a controvérsia envolvendo a Maçonaria.

Seja qual for o caso, a conexão mais provável entre Maçonaria e Baphomet é através do simbolismo, onde o ídolo se torna uma alegoria para conceitos esotéricos profundos. O autor maçônico Albert Pike argumenta que, na Maçonaria, Baphomet não é um objeto de adoração, mas um símbolo, cujo verdadeiro significado só é revelado aos iniciados de alto nível.

"É absurdo supor que homens de intelecto adoravam um ídolo monstruoso chamado Baphomet, ou reconheciam Mahomet como um profeta inspirado. Seu simbolismo, antes inventado, para ocultar o que era perigoso confessar, era, obviamente, mal interpretado por aqueles que não eram adeptos, e seus inimigos pareciam ser panteístas. O bezerro de ouro, feito por Aarão para os israelitas, era apenas um dos bois sob a camada de bronze, e os Karobim no Propiciatório, mal interpretados. Os símbolos dos sábios sempre se tornam os ídolos da multidão ignorante. O que os Chefes da Ordem realmente acreditavam e ensinavam, é indicado aos Adeptos pelas sugestões contidas nos Graus de Maçonaria Livre e pelos símbolos que só os Adeptos entendem" [10. Albert Pike, Morais e Dogma]

Aleister Crowley

O ocultista britânico Aleister Crowley nasceu cerca de seis meses após a morte de Eliphas Levi, fazendo com que ele acreditasse que ele era a reencarnação de Levi. Em parte por esta razão, Crowley era conhecido dentro da OTO, a sociedade secreta que ele popularizava, como "Baphomet".

Uma foto assinada de Crowley como Baphomet.
Aqui está a explicação de Crowley sobre a etimologia do nome de Baphomet, tirada de seu livro de 1929 The Confessions of Aleister Crowley:

"Tomei o nome de Baphomet como meu lema na OTO. Durante seis anos e mais, tentei descobrir a maneira correta de soletrar este nome. Eu sabia que deveria ter oito letras, e também que as correspondências numéricas e literais devem ser tais que expressem o significado do nome de forma a confirmar o que a gama de estudos descobriu sobre isso, e também para esclarecer esses problemas que os arqueólogos até agora não conseguiram resolver... Uma teoria do nome é que representa as palavras???? ??????, o batismo da sabedoria; outro, que é uma corrupção de um título que significa "Pai Mithras". Escusado será dizer que o sufixo R apoiou a última teoria. Eu acrescentei a palavra escrita pelo feiticeiro. Ele totalizava 729. Este número nunca apareceu no meu trabalho Cabalístico e, portanto, não significava nada para mim. No entanto, justificou-se como sendo o cubo de nove. A palavra ?????, o título místico dado por Cristo a Pedro como a pedra angular da Igreja, tem esse mesmo valor. Até agora, o Feiticeiro havia mostrado grandes qualidades! Ele havia esclarecido o problema etimológico e mostrado por que os templários deveriam ter dado o nome de Baphomet ao chamado ídolo. Baphomet foi o padre Mithras, a pedra cúbica que era o canto do Templo." [11. Aleister Crowley, The Confessions of Aleister Crowley] a pedra cúbica que era o canto do Templo [11. Aleister Crowley, The Confessions of Aleister Crowley] a pedra cúbica que era o canto do Templo" [11. Aleister Crowley, The Confessions of Aleister Crowley]

Baphomet é uma figura importante no Thelema, o sistema místico que ele estabeleceu no início do século XX. Em uma de suas obras mais importantes, Magick, Liber ABA, livro 4, Crowley descreve Baphomet como um andrógino divino:

"O Diabo não existe. É um nome falso inventado pelos Irmãos Negros para implicar uma Unidade em sua confusão ignorante de dispersões. Um diabo que teve unidade seria um deus... "O Diabo" é, historicamente, o deus de qualquer pessoa que não gosta pessoalmente... Esta serpente, SATANÁS, não é inimiga do homem, mas aquele que fez deuses de nossa raça, sabendo O bem e o mal; Ele falou 'Conhece a você mesmo!' e ensinou a Iniciação. Ele é "O Diabo" do Livro de Thoth, e Seu emblema é Baphomet, o Andrógino que é o hieróglifo da perfeição arcana... Ele é, portanto, Vida e Amor. Mas, além disso, sua carta é ayin, o Olho, para que ele seja Luz; e sua imagem zodiacal é Capricornus, aquela cabra saltando cujo atributo é a Liberdade". [12. Aleister Crowley, Magick, Liber ABA, livro 4]

A Eclésia Gnóstica Católica, braço eclesiástico de Ordo Templi Orientis (OTO), recita durante a sua Missa Gnóstica "E eu acredito na Serpente e no Leão, Mistério do Mistério, em seu nome BAPHOMET" [13. Helena e Tau Apiron, "A Basílica Invisível: O Credo da Igreja Católica Gnóstica: um Exame"] Baphomet é considerado a união do Caos e Babalon, energia masculina e feminina, o falo e o útero.

A Igreja de Satanás

Embora não seja tecnicamente uma sociedade secreta, a Igreja de Satanás de Anton Lavey continua a ser uma ordem ocultista influente. Fundada em 1966, a organização adotou o "Sigil of Baphomet" como sua insígnia oficial.

O Sigil de Baphomet, o símbolo oficial da Igreja de Satanás e apresenta a Cabra de Mendes dentro de um pentagrama invertido.
O Sigil de Baphomet provavelmente foi fortemente inspirado por esta ilustração do La Clef de la Magie Noire de Stanislas de Guaita (The Key to Black Magic).

Ilustrações de La Clef de la Magie Noire (1897)
De acordo com Anton Lavey, os templários adoraram Baphomet como um símbolo de Satanás. Baphomet está proeminente presente durante os rituais da Igreja de Satanás, pois o símbolo é colocado no ritual acima do altar.

Na Bíblia satânica, Lavey descreve o símbolo de Baphomet:

"O símbolo de Baphomet foi usado pelos Cavaleiros Templários para representar Satanás. Ao longo dos tempos, este símbolo foi chamado por muitos nomes diferentes. Entre eles estão: A Cabra de Mendes, A Cabra dos Mil Jovens, a Cabra Negra, a Cabra Judas, e talvez o mais apropriado, o Bode Borrão.

Baphomet representa os Poderes das Trevas combinados com a fertilidade generativa da cabra. Na sua forma "pura", o pentagrama é mostrado abrangendo a figura de um homem nos cinco pontos da estrela - três pontos, dois apontando - que simbolizam a natureza espiritual do homem. No satanismo, o pentagrama também é usado, mas como o satanismo representa o instinto carnal do homem ou o oposto da natureza espiritual, o pentagrama é invertido para acomodar perfeitamente a cabeça da cabra - seus chifres, representando a dualidade, empurrando para cima desafiando; os outros três pontos invertidos, ou a trindade negada. As figuras hebraicas em torno do círculo exterior do símbolo que decorrem dos ensinamentos mágicos da Kabala, explicam "Leviatã", a serpente do abismo aquoso e identificados como Satanás. Esses números correspondem aos cinco pontos da estrela invertida." [14. Anton Lavey, The Satanic Bible]

Conclusão

Baphomet é uma criação composta e simbólica da realização alquímica através da união de forças opostas. Os ocultistas acreditam que, através do domínio da força vital, é capaz produzir magia e iluminação espiritual. A descrição de Baphomet de Eliphas Levi incluiu vários símbolos que aludem à elevação do poder kundalini - serpentina - que, em última instância, leva à ativação da glândula pineal, também conhecida como "terceiro olho". Assim, do ponto de vista esotérico, Baphomet representa esse processo oculto.

No entanto, ao longo do tempo, o símbolo passou a significar muito mais do que o seu significado esotérico. Através de controvérsias, Baphomet tornou-se, dependendo do ponto de vista, uma representação de tudo o que é bom no ocultismo ou em tudo o que é maligno no ocultismo. É, de fato, o "bode expiatório", o rosto da feitiçaria, da magia negra e do satanismo. O fato de que o símbolo é bastante monstruoso e grotesco provavelmente ajudou a impulsionar o símbolo ao seu nível de infâmia, pois nunca deixa de chocar as religiões organizadas enquanto atrai aqueles que se rebelam contra eles.

Desde que ganhou reconhecimento generalizado na cultura popular, a imagem de Baphomet é usada agora como um símbolo de qualquer coisa em relação ao ocultismo e ao ritualismo satânico. Em meios de comunicação de propriedade corporativa, que tem vínculos com sociedades secretas, a figura de Baphomet aparece nos lugares mais estranhos, muitas vezes para públicos muito jovem a fim de que entendam a referência ocultista. Baphomet é usado na cultura pop como símbolo do poder da elite oculta sobre as massas ignorantes?

Depois de séculos de mitos, enganações, propaganda e desinformação em ambos os lados do espectro, podemos realmente responder a pergunta original colocada por este artigo: "Quem é Baphomet?" É um símbolo de Satanás ou de iluminação espiritual? É um símbolo do bem ou do mal? A resposta está dentro do próprio símbolo: do mal. Na mitologia egípcia, Toth Hermes era um poder mediador entre o bem e o mal, assegurando que nem tivessem uma vitória decisiva sobre o outro. Baphomet representa a realização nesta tarefa cósmica em uma escala muito pequena, dentro de si mesmo. Uma vez que o equilíbrio perfeito é atingido em um nível pessoal, o iniciador oculto pode apontar uma mão para os céus e uma mão em direção à Terra e pronunciar este axioma hermético que reverberou através dos milênios: "Como acima, abaixo".


Opinião O CORREIO DE DEUS - Cezar Scholze

É incrivelmente grotesco que pessoas possam adorar tal figura como sendo ''algo bom'', o que sabemos que não é! Entretanto, sabemos que esta figura representa Satanás, ou Diabo, o enganador de todas as nações, pai das abominações da terra.
Baphomed é figura ilustre dentro da maçonaria e em casas onde se realizam rituais de satanismo, como o que aconteceu no Rio Grande do Sul Recentemente. (Clique aqui para acompanhar o caso)

Sabemos que o que simboliza o mal jamais poderia simbolizar o bem, assim como o bem jamais poderia simbolizar algo mal. Não há junção simbólica que una o bem ao mal. 

O bem é o bem, e o mal é o mal, ambos em hipótese alguma se misturam. 

Os ocultistas em sua astúcia, tentam implantar que sua arte ''de culto a Satanás'' é algo normal e que deve ser levado em consideração sua história e conhecimento. Não caiam nessa cilada!

Para lembrá-los: Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim. (João 14:6)

Não há conhecimento pleno fora de CRISTO. Esta é a verdade.

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